《老子开讲》是风靡网络、粉丝上百万的国民导师网红老师戴建业老师的作品，用语平实诙谐，不一样的传统文化图书。
戴建业老师用风趣幽默的文字，将老子的著作、思想娓娓道来，用冯友兰先生的话说：既是“照着”老子讲，又是接着“老子讲”。照着——是遵从原文结构，接着——是发散老子思想。
跟戴老师品读老子的“道与德”——帮助我们理解“何为万物之宗，天地之根？如何做到与大道同体，与天地同流”的道德思想。
跟戴老师品读老子的“无为与有为”——帮助我们要“顺其正道而行，循其公理而为，因其本性而动”的处世哲学。
跟戴老师品读老子的“进与退”——帮助我们建立“无私才能成其私；贵以贱为本，高以下为基；大者宜为下，高者应就低”的价值观。
跟戴老师品读老子的“静与动”——帮助我们树立“水静才能鉴物，人静才能明理；致虚返静，以静制动，以静养智，宁静致远，清静无为天下正”的人生观。
《老子开讲》戴建业作品
时代日新月异，人们仍旧为孤独、烦恼、焦虑、痛苦所困扰；时尚不断更新，人们依旧要去面对虚伪、做作、狡猾、阴险。因此我们把老子请上前台，面对我们这个时代发言，与我们面对面对话，让他做我们时代的“心理医生”，治愈大家心灵的创伤，抚慰人们焦虑的情绪。这本书讲述的是老子思想在现代社会的发展和延伸，是老子智慧的现代转换，既是照着《老子》讲，更是接着《老子》讲。这本书应该能让古代的老子首肯，更能让今天的读者点头。
目录：
老子与《老子》
1.老子：模糊的肖像
2.《老子》：争论与结论
3.道：天地之根与万物之本
4.自然：大道的本性与人生的境界
5.无为：治国之道与处世之方
6.悖论：弃智则智，大巧无巧
7.《老子开讲》：构思与特色
一 道与德
1.谈玄论道
2.万物之宗
3.天地之根
4.无状之状 无物之象
5.惟道是从
6.反者道之动
7.道与物 一与众
8.与大道同体 与天地同流
9.有道则尊
10.上德不德
二 自然与造作
1.道法自然
2.什么是自然？
3.“我们本来就是这样的”
4.大道废有仁义
5.归于婴儿
6.知白守黑
7.因任自然
8.再说因任自然
9.自然之道
10.信言不美美言不信
三 无为与有为
1.无为与有为的界限
2.处无为之事行不言之教
3.天地不仁
4.善行者无迹 善言者无言
5.为者败之执者失之
6.无为而无不为
7.无为之益
8.弃智 去欲 无为
四 拙与巧
1.不尚贤
2.绝圣弃智
3.再说绝圣弃智
4.俗人昭昭 我独昏昏
5.无名与有名
6.知人者智
7.自知者明
8.只缘身在此山中
9.大巧若拙
10.其出弥远 其智弥少
11.“知不知”与“不知知”
五 弱与强
1.天下谁与子争先
2.甘于雌柔
3.柔弱胜刚强
4.自胜者强
5.再说自胜者强
6.强行者有志
7.强横者不得好死
8.见小曰明 守柔日强
9.德厚则全
10.居卑处下 忍辱含垢
六 静与动
1.致虚返静
2.以静制动
3.以静养智
4.宁静致远
5.清静无为天下正
6.静胜躁
7.大器晚成
8.披褐怀玉
七 进与退
1.人往高处走 水往低处流
2.无私才能成其私
3.“无用”与“有用”
4.企者不立 跨者不行
5.贵以贱为本 高以下为基
6.大者宜为下 高者应就低
7.图难于易 为大于细
8.慎终如始
9.千里之行始于足下
10.漫说“高下”与“先后”
八 仕与隐
1.出仕：纵欲为盗还是利物爱民？
2.功成身退
3.再说功成身退
4.三说功成身退
5.生而不有 为而不恃
6.“替天行道”
7.自知而不自炫 自爱而不自贵
九 治与乱
1.不值得信任才不被信任
2.我有三宝
3.执大象天下往
4.以百姓之心为心
5.其政闷闷
6.治则不治 不治则治
7.治大国若烹小鲜
8.以智治国 国必遭殃
9.民不畏死
10.“盗贼本王臣”
11.社会理想
十 战与和
1.物壮则老
2.参战必以哀情 战胜而处丧礼
3.欲弱先强
4.欲废先兴
5.欲取先与
6.以奇用兵
7.再说以奇用兵
8.战争与贪欲
9.善战者不怒
10.两军对阵 慈悲者胜
十一 修身与养生
1.形神相亲
2.来也潇洒 去也潇洒
3.根深柢固 长生久视
4.去奢存俭
5.无欲则刚强 无私才博大
6.理想人格
7.不自大才能成其大
8.生命与名利
9.祸福相倚
10.修身养真
11.结怨与解怨
附录：《老子》原文及注释
后记
作者简介
戴建业，男，1956年4月生于湖北麻城。现为华中师范大学文学院教授、博士生导师，古代文学学术带头人，《华中学术》主编，湖北民族学院彩虹学者，台湾屏东大学客座教授。
代表作品：《老子：自然人生》、《老子的人生哲学》、《澄明之境——陶渊明新论》、《老子现代版——老子智慧的现代转换》、《孟郊论稿》、《文献考辨与文学阐释》等。
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